第61章自由之声
“啊，恶神，你躲在了什么地方，为什么不敢出来见我。你这地下的君王，常常制造出人类的焦虑和恐慌，就是麻风病人，受诅咒的贱民，你也让他们尝到‘天堂’的滋味。死亡是你年迈却强壮的情侣，你让她生出希望——迷人的疯子，你教流亡者目光平静而高傲，睥睨在断头台旁围观的群小。你知道在这块嫉妒的土地上，猜疑的上帝把宝石藏在何方，你目光明亮洞察武库的深处，那里埋藏着各种金属的兵器，梦游的人在楼顶的边缘彳亍，你用宽大的手掌把他们推下绝壁。你教会了人们用弦丝连接弯曲的竹子制出弓箭，从此战争就不断，压迫就不断。
在这里，勇士们把自己的血洒在这片贫瘠的土地上，创造了一个又一个不朽的神话。这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。”
广场上人们激情澎湃，扔了帽子，举手呐喊着：放了他……
托拜厄斯将军怕耽搁下去，没办法收场，赶紧令人点着十字架底下的柴堆。所有的火都带有激情，发出“毕剥”的声音在柴堆上跳动。火苗舔到天空，与落下来的雪花争斗不息。这个饥饿的野兽愤怒了，挥舞着长长地爪子，爬上木杆，撕扯着他的衣服，他痛苦极了，觉得自己正在从脚底下消失。他忍受着被烟熏，被火烧的折磨，发出他最后的呐喊。
“站起来吧，我的朋友！拿起你们手里的武器，反抗这些不平等的条例，溺死女婴、买卖人权、把我们牛奶和面包换成贵族大老爷们的红酒，储存在他们的地窖里。
站起来吧，我的朋友！为了那梦想并痛苦的沮丧者不在泪水中沉溺，利剑折断了，我们就用牙齿、用指甲、用更有力量的声音，来让这些吃我们血肉的恶神尝到痛苦。
站起来吧，我的朋友！让自由之声响彻每一个山岗。
站起来吧，我的朋友！让烟尘污染的大气里发出璀璨的闪光，让旭日金挥洒布于峡谷山脉。
站起来吧，我的朋友！纵使这滚烫的火海能烧死我的肉骨，也绝不屈服。我的精神像山石一样坚不可摧，我会成为第一个踏上自由之路的人。
法律上写的‘人生来平等，人人享有追求幸福的权利’，可是这句话，在哪一位国王的统治下得到彻底实施呢？没有人生来就要遭到别人歧视，在那虚假的面纱下隐藏的是一个统治者狂征暴敛的丑恶心理，这绝不公平！
‘深沉的光需要从车轮底下碾过’，为了生存、为了幸福，我们必须越过死亡，最纯粹的存在是洒下一腔热血……”
他的声音沉寂在大火之中。
他的灵魂在光华之中得到新生，曙光的晶莹环绕着他的行程，在提携他飞往天堂的气流里，诵唱着的是一位勇士的赞歌。他飞上天空，自由自在，如同天使一般，举着审判的大剑。
广场上突然变得十分安静，就像生命在这一刻都停下来。赛琳娜和他一同葬送在火海中，牧师为他们念了悼词，他的声音原本可以大点，可是嗓子里面好像卡了一个枣核，觉得特别难受。他说：
你的生命在离开了这个世界，
然而我常与你同在，你挽着我的右手。（《圣经·新约全书·诗篇》第73章，23节）
一起传递了那希望的诗篇，直到永远。
如经上所记：神为爱他的人所豫备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们说明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。（《圣经·新约全书·哥林多前书》第2章，9-10节）
凡事都有定期，天下万务都有定时：生有时，死有时。（《圣经·旧约全书·传道书》第三章第1节）
就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的(“变成”原文作“穿”。下同。)；这必死的总要变成不死的；这必朽坏的既变成不朽坏的；这必死的既变成不死的；那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。（《圣经·新约全书·哥林多前书》第15章52-54节）
最可怕的是无动于衷，那才是灵魂的麻木。他们就像一棵大树，面无表情的看着大火将一个人活活的烧死，而竟然失去了感情。托拜厄斯将军站在十字架的前面，对人们说：“看到没有，这就是叛乱者的下场，不想和他们一样被烧死的话就赶快回到自己的工作岗位上，明天我的士兵会到你们住的地方去征收税款。”
一个年轻问：“不是不久前刚收过了吗，怎么这么快又要收？”
“刚吃过的饭还要吃吗？小子，你的脑子是长在屁股上了。没看见我的部队为了抓这两个妖怪死了那么多人，我拿什么来补恤他们的家人。”
这时有小孩喊道：“我看见他的眼睛在动。”
托拜厄斯问：“你看见谁的眼睛在动？”
小孩的母亲用手捂住他的嘴巴，不让他的孩子乱说话。
“松开手，让他说！”
小孩说：“就是那个绑在十字架上的人。”
修和托拜厄斯听到这话后，不禁一惊，他们走过去，仔细看了一遍果然发现伊戈尔的眼睛里好像有什么东西想要跑出来。修下意识的躲开了。而托拜厄斯从他的腰上拔出剑，爬上木梯，用力把剑刺进他的眼睛，什么也没有。
他转过头对人们说：“我这就砍掉他的脑袋，看他还动得了不。”
他举起剑，正要劈下去，从伊戈尔的五官和身体的各个部位飞出来很多条的白布，穿透了托拜厄斯的身体，将他杀死了。士兵们被这一诡异的现象吓坏了，他们拿着手里的剑，不敢靠近十字架。人群中，有一个声音喊道：他有翅膀，不是妖怪，他们杀了拯救我们的天使。
人们群涌而起，冲上去和士兵打起来。人太多，一个踩着一个的脚，像群马峰一样扑过来，不分敌友见人就打。他们抢走了士兵的兵器、鞋和袜子，有拿在手里玩的，有拿着剑杀了别人，提着脑袋站在一个高凳子上，大声喊叫。场面实在太混乱，一不小心就被人几个乱跑的人撞到。修趁乱爬到浅坑，拔出插进地上祭祀图形中心的那把长剑，四下望了一眼，然后夹在怀里逃走了。
在洛里城的一个小帐篷底下，叶落无风看到了中午发生的事情。他钦佩绑在十字架上面烧死的这个男子的勇气，即便知道自己将要死亡，也依然毫不畏惧，在众人面前说着“为了自由、为了幸福而洒下一腔热血”的话，这样的豪情、这样的精神，是值得他来深思的。这么多年以来，他都徘徊在仇恨的阴影中，走不出来。和这个男子比起来，他的思想就停留在一个很低的层次上，所想所看到的都是很浅薄东西。他笑自己，看不透这么一个简单的道理。他恍然明白为什么伯考死的时候是带着笑容的，伽罗挖出自己眼睛的时候是没有犹豫的，这个男子死时是在大声呼吁。他们都是这个世界的英雄，他们的精神在一代一代的传承，纵使时间这位老人要夺走他们的一切，那些永恒不灭的种子也已留在人们的心里，一个人的死亡，将会诞生一个全新的开始。
修逃出洛里城以后，漂落到一个废弃的教堂里面。他打开身上的纸筒，取出一个很古旧的卷轴，然后用袖子清除掉地上的一片积雪，把它平放在地上铺开。这个卷轴就像一个封印术一样，里面满满的刻画着失传了的冰雪族文字，中间是一个由四大神使看守着的打开黑暗之国尼弗尔海姆的封印之门。他把那把饮过太阳神班斯法瑟之血的剑插进卷轴中心的那道门内，念动咒语：在覆盖死亡的寒冰之地，出现一个苏醒的回音，穿越没有源头的黑河之水，爬起来吧，被神诅咒的先灵们，将你们的手伸到世界的另一端。
寒光射出，地面从剑的中间向外逐渐冰化。在圣战中死去的冰雪族的勇士们发出难眠的怒吼声，令大地都为之颤抖。
……
第二十六章圣林的前奏
寒冰战士复活，一切都变了！
自从伊戈尔被烧死的那天开始，东方世界的雪就下了整整一年，还没有停过。南方雨林地区的雪水丰肥，养活了一大批捕捞的渔民，他们把捕捉到的鱼虾大量出售到奥特国，造成国内的食物严重不足，很多城市都荒废成为无人居住的‘乌鸦城’。究其原因，都是寒冰战士复活后，不断的战乱使奥特国的市场经济瘫痪，人们只剩下接受没有给予的能力。尽管国王不断告诉他的子民：灾难会过去的。可是，他也自身难保，皇城陷落，他被迫逃到南方森林，在当地有着森林之王称号的土著人尤朗索的帮助下，借助大沼泽和森林抵御了敌人的进攻，奥特王国的管制权沦入到寒冰王修的手中，人们的生活从原来的受贝鲁特王的压迫，变为现在受寒冰王的压迫，除此就是失掉了人的道德。
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