第9章 看不够的杨家将

12月3日，大连京剧院上演《杨家将》。大连院武戏班底强劲，这样的全武行光棍戏本来就是拿手，这次更蒙国家京剧院艺术顾问宋锋老师亲自编排指导，精彩可以预期。

        京剧里杨家将的戏码着实不少，喜有《状元媒》，悲有《洪羊洞》，文有《四郎探母》，武有《大破天门阵》，生有《辕门斩子》，旦有《杨门女将》，净有《五台山》，丑有《挡马》……真要演个全本，男女老少几代上百口子的故事稀里哗啦讲下来，几个月内都不用再贴别的戏了。这一次的《杨家将》，包括《金沙滩》、《射七郎》、《梦托兆》、《李陵碑》四折，主要讲的是杨继业父子之死。

        金沙滩双龙会，“七子去六子回”，是杨家将故事中最为脍炙人口的一折，这其中，又以七郎杨延嗣的故事最为戏剧性，最震撼，也最惨烈。按照京剧的艺术规律，仅从扮相上就可以看出杨延嗣的与众不同：梳抓髻，披蓬发，挂狐尾，戴牵巾，一身黑靠，勇猛刚烈的少年人打扮。他的脸谱，是京剧脸谱中最具艺术特色的经典创作之一：勾黑碎脸，红眉，红嘴岔，额头一个草书的“虎”字，称“一笔虎”，张扬，霸气，描尽他的盖世威风。

        如此一位正直忠义的猛将，只因性情暴烈，杀死奸臣潘仁美的爱子，酿下灭门大祸。《射七郎》中，他杀出重围，回到营地向潘仁美求救，却被潘仁美以药酒灌醉，乱箭射死。按照《杨家将演义》的描述，杨延嗣本是星宿下凡，刀枪不入，军士的乱箭根本无法射中他，是他明知自己必死，教军士覆住他眼目，灭却神光，方能射杀。这样传奇的细节，在京剧里用的却是暗场，一笔带过，有点可惜。

        《梦托兆》，往往与《李陵碑》连演，名《托兆碰碑》，是京剧中著名的唱工戏。七郎身亡之后，魂魄去至老父身边，诉说冤屈与牵挂，声情并茂，大段唱腔相当动人：“孩儿我再不能多行孝顺，再不能与爹爹同路而行，再不能与爹爹牵马坠镫，再不能统雄兵去把贼平……”

        其实，据史学家考证，杨家将这些故事，纯属文人杜撰，史上虽然有杨继业其人，却没这么多儿子，更没这么显赫的家世和战功，所谓杨门女将，更属子虚乌有。但是，从文学作品的角度来说，杨家将的故事曲折跌宕，激动人心，难怪千百年来长盛不衰。从血染金沙，到托兆碰碑，到五郎八卦棍，大破天门阵，佘太君百岁挂帅，杨门十二寡妇征西……一代又一代，满门忠烈，前仆后继，无论朝廷如何昏庸，局势如何险恶，际遇如何冤屈，不变的是世代相传一颗忠义爱国心。中国传统的忠孝仁义礼智信，在杨家将的故事中得到了全面体现，民众们爱看着这一大家子人生死爱恨离散团圆，仿佛他们就是历史上真实存在的人物，就是千百年前代表着民族精神的祖先。

        京剧这种黄钟大吕的艺术形式，表达这种壮烈的情怀，比演绎生活中的小情小趣更为适合。可惜大连京剧院的麒麟舞台太小了一点，只怕杨家八虎望台上一站，都有点摩肩接踵。期盼首演一举成功，将这出好戏带向更为广阔的天地。


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