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第三十三章 家庭


  旧世纪的生产单位“家庭”,在新世纪是一个稀有的名词。

  “家”可以是许多地方,张安生与两个少女一起住房子,在虚拟世界的公会,一起去上学的教室,都可以称为家。

  联席议会对于父母是否要照顾孩子,并没有硬性的规定,这是对旧世纪最后二十年社会化抚养现象的妥协与忌讳。

  旧世纪最后二十年,某些公权力机构为了应对人口与智力危机,强制要求父母管教孩子或者直接把孩子送至全年寄宿的学校。

  前者规定了父母照顾孩子,并设置了大量的数据表格,方便部门进行统计,从陪伴时间、睡眠状况、餐饮营养到学习成绩、同学相处、师生和睦通通进行数据化管理。

  那个时候的社会管理范式是以各种数据统计后的指数为方向指标的。其中有过这么一个事例:某个地区的智力指标根据每天上课的学生状况进行统计,其他人可以自行购买指数,跟股票的性质差不多,只是某一天,它的指数从一直维持的3000点暴跌至400点,又从谷底飙升至7000点,再极速回落至3000点,对比过去每天变化不到2%的情况,这是惊天动地的。

  因为没有熔断制度,做多爆仓,做空赔光的比比皆是。

  后来,有人去调查究竟发生了什么?在教室安装的机器都出问题了吗?

  为什么一个地区上百万个学生会同时出现问题?

  结果,机器没事,忠实地履行它的程序,对每一个上课的学生作出实时评价,上传到数据库,进行权重运算后,输出指数。

  只是,问题出现在了学生身上。

  有一个奇怪的人,在前一天晚上通过网络鼓动了大部分的中小学生,让他们集体上课的时候,跑到了外边。按理说,一两个、数十个人作出这种行为是在容错范围内的,可是超过一半以上的学生同时做出了一个不可思议的举动,让机器判断为“疯子”给出了极低的评价,使指数暴跌,当他们回来以后,机器又按照正常的情况给出了评价,使数据回归平稳。

  那么为什么会暴涨到7000点再极速回落至3000点呢?

  因为在机器的程序内,对于“疯子”回归正常会有一个比重很高的“天才”加权分,这使所有的学生在短时间的评价被高估,经过紧急修正后才回归正常水平。

  一个笑话,一次伟大的社会实验。

  那个鼓动者后来也消失了。

  监察机构查不到他的一点资料。

  但是,他仅凭一两句鼓动人心的话,就让第一个数千万人口的地区陷入了一天的恐慌,这让公权力机构感到了害怕。

  查不到人,随便找了几个传播的年轻主播封号了事。

  也算给了交代。

  那父母可以反对这种社会化抚养的制度吗?

  答案当然是可以的。

  前提是他们愿意承担损失。

  公权力机构会以社会信用积分来威胁整个家庭。

  身为父母的二人,除了担忧自己被排除在金融服务外,更多的是担忧影响到了孩子的未来,可过多的数据评价,让家庭教育陷入了无穷无尽的危机,许多私人机构则以此为卖点,赚得盆满钵满。

  父母呢,多是无法面对这种压力,感情破裂,多以离婚收场,形式上的离婚,事实上的离婚,非法律上的。

  当时的公权力机构不接受离婚申请,这会影响他们的KPI。

  整个社会化抚养的结果就是家庭制度的彻底瓦解。

  而制定这一法律的多个公权力机构也为了掩饰自己的过错,以表格数据把一切都糊弄了过去。

  人类创造了数据,反过来被数据所控制。

  “数据拜物教”,新世纪的历史学者会这么称呼这一批旧世纪的倒霉蛋。

  前者的故事简介就到此了。

  后者除了按照既定程序参与社会生产的细分化培养外,还被灌输了脱离家庭的观念,在集体教育里把“家庭”加以污名化,让他们认为家庭是个可怕的怪物,可恨的东西。

  这对于统治来说,是件好事,不少划时代的天才便出于此。

  这也让他们在对待感情上变得毫无顾忌,个人行为走向是不可挽回的悲剧。

  对“家庭”这种最小单位共同体的怨恨,使得他们对人类文明整体作出了“不值得”的判断。

  这是他们的共识。

  这很大程度上为后来的灾难埋下了伏笔。

  旧世纪最后的二十年,是人类勇于尝试的二十年,也是最糟糕的二十年。

  他们走向了柯伊伯带,也走向了自我的深渊,文明的终结。

  ……

  ……

  新世纪148年,这时候的平均生育年龄是23岁,已经维持了十多年的稳定状态,在遭受死亡美学的毁灭性袭击前,这个年龄是35岁。

  大多数生完孩子的大人们会遵守一个“规矩”,离开孩子。

  这好像是一种新的天性,融合了生命分子拥有了类神经结构后,人类最大的变化之一。

  对家庭的无感,以及尽早离开孩子,过自己的生活。

  旧世纪家庭史的研究是从1861年,即巴霍芬的《母权论》出版的那一年开始的。

  在蒙昧时代,人类会把部落当成了一个大家庭,在野蛮时代,他们会分裂成一个个以姓氏为单位的家族,在文明时代,家庭是几个人的一餐饭。

  旧世纪最后二十年,家庭单位受到了严重的冲击,很大一部分遭到了瓦解,社会失范,原子化的个人成了统治阶级剥削的对象。

  个人成为一颗颗螺丝钉,放在社会大机器的各处,坏掉了就换一个。

  原子化的个人也沉溺在上层制造的娱乐幻象中,少数的几声呼喊,叫醒了一些人,可无从反抗,他们只好倒头就睡。

  躺与乐,是那个时代最大的特征。

  一切工作都是为了躺,一切行为都是为了乐。

  没有梦想,只有日班与夜班。

  没有正义,只有玩笑与笑完。

  所有人都认为世界都会一直这么运转下去,几千年的历史都是这么过来的,天上的“空鲸”也不会发话,更不会干涉什么。

  直至发生了那一场改变整个人类的文明的灾难——

  壬申之乱。

  


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